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普陀寺

文章来源:  发布时间::2017-02-24

南普陀寺始建于唐末五代,初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建,更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前,殿堂院舍齐备,住僧常达百余众,清初又废于兵祸。清康熙二十二年( 1684 年),靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门,捐资修复寺院旧观,又增建大悲阁奉观音菩萨,并以之与浙江普陀山观音道场相类比,更名为南普陀寺,此后数百年来,经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建,至民国初年,已构成三殿七堂俱全的禅寺格局,成为近代闽南最具规模的名刹。



南普陀寺历来是临济喝云派的子孙寺院。民国十三年( 1924 ),喝云派裔主持转逢和尚将寺院改为十方丛林,并按丛林规制,推选云门派裔会泉和尚为首任方丈。第二年,又在寺内创办闽南佛学院。会泉和尚退任后选聘当代高僧太虚大师为继任方丈,主办学院。从此,海内高僧相继往来住锡传经,十方佛子竞相入院参道修学,一时佛门称盛,名闻中外。
中华人民共和国建国初期,地方政府曾多次拨款维修殿宇院舍。文革十年动乱,寺院历经浩劫。文革后,国家落实宗教政策,政府重视寺院复建。十多年来,不仅旧有殿堂翻修一新,还新建多座楼堂亭院。现有建筑总面积已超过原有将近一倍。复办后的闽南佛学院,规模设施也在成倍增长。古刹盛世重光,梵呗钟磬不绝,佛苑法缘殊胜,宏法利生并传。
普陀寺
普陀寺
建国后,一度蹶而复振。而今,新构楼堂院舍,鳞次栉比;重修梵宇琳宫,金碧辉煌;常住数百僧众,梵行庄严;复办闽南佛学院,教学相长。古刹新生,法运昌隆,臻历史之鼎盛,划时代之光辉。

南普院寺坐北朝南,依山面海而建,规模宏大,气势庄严,中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 、乐途殿、大悲殿、藏经阁;其中,天王殿位于寺院中轴线的最前端,前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛,两侧立有怒目环视的四大天王,殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立,威武异常。
大雄宝殿是整个寺院的中心,具有典型的闽南佛殿的特点,大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像,殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐,中间藻井由斗拱层层迭架而成,无一根铁钉,构造极其精巧;殿内正中奉祀观音菩萨,其余各面为48臂观音,造型优美、姿态多样;又因闽南信众均崇奉观音菩萨,所以此殿香火异常鼎盛。
南普陀
南普陀
藏经阁是中轴线上的最高层建筑,为歇山重檐式双层楼阁,一层为法堂,是僧人讲经说法的地方,二层为玉佛 殿,内供28尊缅甸玉佛,并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。
藏经阁里珍藏有缅甸玉佛,宋代古钟、香炉,明代铜铸八首二十四臂观音清代瓷制济公活佛以及大量佛典经书著名的有《明大藏经》《日本大藏经》等。藏经阁 后有摩崖石刻多处,其中有块大石,镌刻着一个特大的“佛”字,高一丈四宽一丈,粗犷豪放雄健有力,为国内罕见。
此外,南普陀寺院里还有钟鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院、万寿塔等建筑,其中的佛学院为1925年,是国内最早的佛教学府。
南普陀寺里有七座白玉如来佛塔和二座11层高的万寿塔,那是1993年,1994年由信士捐建是万寿塔前有个莲花池,夏日荷花盛开时,蓝天,白塔,绿叶,花海,展示这里是分外清静高洁的佛门净地。
南普陀寺还有一个吸引人的地方,那就是素斋。南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外,厨师调煮制作,严守素菜素料作的工艺,革除素菜仿制腥的传统,以素菜素名而独树一帆,既讲究色.香.味,又讲究形.神.器,一道菜一个雅名,神韵高雅,诗情画意。其中"半月沉江"这道菜最为有名。
南普院寺规模宏大,总占地25。8公倾,建筑面积21270平方米。从南到北主轴有天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁四座,加上左右庑廊,钟楼鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院等。所有这些建筑依傍山势,层层托高,庄严肃穆。近些年来,在天王殿南面有放生池、两座新建的万寿塔和两个凉亭以及荷花池等,在两池之间有七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔,万寿塔高11层,富有南亚佛教建筑的风格,使南普陀寺风景更加美丽。
天王殿也称弥勒殿,弥勒佛慈眉笑眼,耳垂双肩,袒胸露脐,笑容可掬,似乎对每一位游客都表示恭候光临。
弥勒佛在印度是一尊头戴王冠、身体不胖的坐像,而在我国则成了手拿布袋体貌肥壮的光头和尚。据说他云游各地,无忧无虑,自由自在,人们怎么逗他,他总是眉开眼笑、和善待人。后来他在岳林寺磐石坐化,口中念念有词:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人不自识”。
天王殿两侧是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身显得金碧辉煌。屋顶的剪瓷艺术,耐人欣赏。
大雄宝殿 是转逢和尚于1932年重建的,一座重檐歇山顶建筑,琉璃石柱,雕梁画栋,庄严肃穆。主要供奉过去、现在、未来“三世尊佛”,中间是释迦牟尼,东边是药师佛,西边是阿弥陀佛。
释迦佛两旁,还有两位尊者,东边是大弟子迦叶尊者,西边是堂弟阿难陀尊者,前面是千手千眼观音。民间传说:古时有个老人,养了三个女儿,一天老人病了,需要人眼做药引子。大女和二女都不管,而小女自愿献出自己的眼睛,治好老人的病。此事感动了释迦牟尼,便创造了一个千手千眼观音来纪念她,并站在自己的面前。
大雄宝殿建筑,体现了“闽南佛殿”四大特点:一、墙上有“清影摇风”、“楚江秋吟”等山水花鸟画,和“神河沐浴”、“六年苦行”等释迦牟尼诞生故事的连环画。二、屋脊是弯月起翘、紫燕凌空,显得轻巧灵动。三、构造精巧,技艺讲究,屋脊嵌有“九鲤化龙”、“麒麟奔走”、“凤凰展翅”等图案,都是剪瓷镶嵌而成。四、建筑材料取材本地花岗岩、青斗石,所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色。[1]


金阳普陀寺又名西普陀寺,原名白云寺,始建于康熙六年(公元1667年)以前,迄今已有三百余年历史,系临济正宗破山门下西识清见大和尚开山道场。始建于康熙六年(公元1667年)以前,迄今已有三百余年历史,系临济正宗破山门下西识清见大和尚开山道场。据记载,临济正宗密云圆悟大师剃度弟子三百余人,传灯黔中者有破山海明、灵药慧安、木陈道紊、汉月法藏、浮石通贤等法师。其中灵药嗣法弟子西识大和尚开法创建贵阳白云寺,破山在传弟子赤松大和尚开法创建贵阳黔灵山弘福寺,成为康熙年间贵州弘法道场的两段佳话。清末民初, 白云寺毁于战火。

公元2005年秋,明慈藏青法师在政府相关部门的支持下,以及十方大德和社会各界人士的帮助下,动工恢复这一著名的古寺。藏青法师系当代第一比丘尼上隆下莲上人之学法弟子,亦系接法于上本下焕大和尚的临济正宗第四十五代传人,为彰显观音菩萨之大慈大悲,使观音菩萨东、南、西、北四大道场得以圆满,遂继东普陀、南普陀、北普陀之后,将该寺命名为西普陀寺。

贵州贵阳普陀寺

寺院格局

西普陀寺在省、市、区各级领导的亲切关怀和大力支持下,工程进展顺利,建筑有牌楼、天王殿、大悲宝殿、大雄宝殿、藏经楼、延生殿、接引殿、钟楼、鼓楼、禅堂、佛学院、云房、斋堂、素斋楼、客堂、办公楼、方丈楼、石窟、广场、园林等。 释迦牟尼佛创教二千五百余年,众生同沾法喜,同受佛恩,为弘扬诸佛菩萨的大悲智慧,慈悲情怀,后人建寺塑像,庄严殿宇,以表请诸佛菩萨住世,正法常兴,国土风调雨顺,社会和谐,大众安乐,建寺造像,无量功德,受益无穷。

西普陀寺坐南朝北,左东右西,寺院建筑设计,布局合理,雄伟庄严,是贵州历史上一座上规模、上档次、上品位的比丘尼众道场。西普陀寺总体规划用地面积39111.26平方米,总建筑面积19797.88平方米,中轴线上建筑有牌楼高14.15米、天王殿建筑面积447.44平方米,高16.90米、大悲宝殿建筑面积856.16平方米、高17.90米、大雄宝殿建筑面积1210.85平方米,高20.90米、藏经楼建筑面积2850.00平方米,高27.00米、钟楼建筑面积390.34平方米,高16.20米、鼓楼建筑面积390.34平方米,高16.20米,两侧建筑有贵宾楼、客堂、僧寮、方丈院、素斋楼,佛学院、禅堂、广场等。西普陀寺的建成,将是一座集办学、修行、安居、佛学研究、佛事活动、净化人心、启迪智慧、摄受众生、和皆社会为一体的寺院道场。这一宏愿,仰仗十方大德的支持帮助。我们将您的每一份善因、善缘、善心,播种在西普陀寺这块福田上……你的善心奉献,功不唐捐,舍一得万报…… 福慧增长,六时吉祥!



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